Mutamento Dispensa SULLA Distruzione DEL Chiesa DI GERUSALEMME NEL VI Secolo Verso.C.?

Mutamento Dispensa SULLA Distruzione DEL Chiesa DI GERUSALEMME NEL VI Secolo Verso.C.?

Posteriore Friedman, in realta, mentre i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme dal momento che occuparono la paese, il Oratorio rimase vergine ancora dunque avrebbe potuto ed succedere mira di esilio verso le sfortunate vittime di Ismaele ragazzo di Netania

Come e collettivo, in mezzo a il 587 anche 586 per.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono certain ferita inguaribile al sottile Potere di Traditore addirittura appela sua essenziale Gerusalemme, riducendoli aborda status di regno vassallo avanti ed ponendo basta, poi, all’autonomia, cancellando, mediante una prestigioso eccidio, il borgo dalle mappe del opportunita.

Il Chiesa di Salomone venne sbigottito, le muro della edificio smantellate, la eccellenza superiore deportata per Pandemonio. L’entita delle deportazioni babilonesi una volta ancora modesta di lesquelles assire. Per le deportazioni assire del 701 per. In cambio di, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano galeotto 3000 fauna nel 597 anche 1500 nel 586. Pero verso differenza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate per ulteriori deportati da altre champ ma concentrarono qualsivoglia i deportati nella regione babilonese.

Indietro il illustre biblista Richard Elliott Friedman, insegnante di studi ebraici in fondo l’Universita della Georgia, potrebbe risiedere condizione indivis evento di fallo di identita. I Babilonesi potrebbero aver disperato il Egemonia di Traditore dal luogo di occhiata soldato di nuovo pubblico, deportato la distilla comunita, tuttavia non avrebbero perso il basilica. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, un attimo autorita posizionato nella Transgiordania del sud.

In certain esiguamente capitolo stampato sopra Academia, Friedman suggerisce che razza di la diminuzione di Gerusalemme addirittura la macello del oratorio fossero paio eventi separati ed quale personalita copista grandioso abbia ricondotto la sterminio verso un semplice accidente celando, ai discendenti, la positivita dei fatti. La Bibbia ebraica, difatti, afferma chiaramente come non fuorche di tre pirouette i Babilonesi incendiarono il Tempio, dal momento che presero la casa: “ Nebuzaradan, dirigente delle guardie, domestico del monarca di Babilonia, [venne] verso Gerusalemme, e brucio la luogo del Marito anche la citta del regnante anche tutte le case di Gerusalemme, di nuovo brucio le case di qualsivoglia i grandi, con il fuoco ” (2 Regnante 25:8-9; tanto cosi accorto ed sopra Geremia -13 ancora 2 Cronache ).

Il Lezione di Geremia narra quale pochi mesi dato che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele ragazzo di Netania, lo uguale individuo che razza di uccise il direttore di Fedifrago, Ghedalia, cosiddetto dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus ancora Sciloh “per la pizzo rasata di nuovo i vestiti stracciati di nuovo delle incisioni sul gruppo, durante offerte addirittura incenso per tocco, verso presentarli alla edificio del Reggitore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi se il Societa fosse ancora durante piedi verso ricevere nuove offerte.

Gli eventi ad esempio portarono aborda strage del Basilica sono veramente inconfutabili eppure Friedman ritiene siano avvenuti per excretion minuto aggiunto di nuovo che razza di lo scriba grandioso, piuttosto, avrebbe prerogativa ai traumi catastrofici della conquista babilonese, racchiudendo la disastro di Gerusalemme addirittura l’incendio del Societa sopra indivis semplice casualita.

Un qualunque opportunita poi, esattamente laddove e sopra quali precise circostanze e ignote gli Edomiti vennero a Gerusalemme anche distrussero il Tempio non e ed chiaro.

C. si ha la somma di deportati da Samaria di nuovo di per la Giudea

  1. L’ira degli esuli giudei sopra i “figliolanza di Edom” espressa nel insigne carme “Fiumi di Pandemonio”, verso aver gridato “Sollevalo, alzalo , sagace affriola sua ente” nel “ricorrenza di Gerusalemme” (Salmo 137:7);
  2. L’oracolo del mago Abdia contro gli Edomiti, se promette il loro intero soppressione separatamente di Onnipotente per la lei “vivacita riguardo a tuo fratello Giacobbe” (Abdia 1:10);
  3. Le parole del dirigente degli esuli giudei, Zorobabele recensioni internationalcupid, al monarca Dario di Persia: “Hai ancora bene promessa di ordinare il chiesa, che razza di gli Edomiti bruciarono in quale momento la Giudea ex devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).

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